伊斯兰国家和穆斯林世界

什么是伊斯兰国家？自从先知穆罕默德（愿主福安之）创立伊斯兰教以来，这个问题就一直被提出。正如我将在后面讨论的，这个问题在穆斯林世界的不同地区得到了几种不同的回答。

最近，随着叙利亚各派系和领导团体试图建立一个为其高度多样化的人口服务的国家，这个问题变得越来越重要。叙利亚发生的事情可能会影响到穆斯林世界的其他地区。

我或许应该从巴基斯坦国父穆罕默德•阿里•真纳（Muhammad Ali Jinnah）在为建立一个绝大多数公民都信奉伊斯兰教的国家而奔走时的想法说起。真纳是在创建一个伊斯兰国家，还是一个大多数公民都信奉伊斯兰信仰的国家？

1947年8月11日，在宣誓就任巴基斯坦首任总督的三天前，他在一篇被广泛引用的演讲中回答了这个问题。他明确表示，他努力工作不是为了创建一个伊斯兰国家，而是为了创建一个大多数英属印度殖民地的穆斯林能够以穆斯林的身份生活的国家，而不受印度教徒的意愿的影响，因为印度教徒的人数远远超过穆斯林臣民。

这两个社区的成员之间存在着巨大的文化差异。为了说明这一点，据报道真纳曾说过：“印度教徒崇拜牛，而穆斯林吃牛。”

真纳与受伦敦政府指示带领印度走向独立的英国领导人进行了无数次会晤，他强调了这一点，并设法说服即将离开的英国人，对这两个宗教团体来说，最好的办法是让他们拥有自己的国家，按照自己的方式行事。

如果巴基斯坦真的成立了，他并没有说它会是一个伊斯兰国家；只有在这个国家，穆斯林社区可以舒适地生活，而不用担心占多数的印度教徒的入侵。

当英国将权力移交给继承国印度和巴基斯坦时，他们的殖民地人口估计为4亿人。其中，四分之一或一亿是穆斯林。在穆斯林人口中，7500万成为巴基斯坦人，2500万留在印度银行。

然而，那些成为巴基斯坦人的人将生活在东巴基斯坦和西巴基斯坦两部分，中间有一千英里的印度领土。对于英国人所谓的“印度的穆斯林问题”来说，这不是一个可行的解决方案。1971年12月，经过一场激烈的内战，东巴基斯坦成为独立的孟加拉国。

巴基斯坦人民等了70年才看到真纳关于在英国统治下不舒适地生活在一起的大型宗教团体之间的文化差异的强烈观点的真相。当印度人民党（BJP）在2014年赢得选举后上台执政时，

印度教民族主义者纳伦德拉•莫迪（Narendra Modi）领导着虔诚的追随者，他们的目标是将印度变成一个印度教国家。印度人民党明确表示，当时庞大的穆斯林少数民族估计有2亿人，是1947年人口的8倍，不能被视为与占多数的印度教徒平等。莫迪还开始着手将印度的名字改为巴拉特。

这一举动是有逻辑的，因为英国统治者在他们统治的土地上使用的印度名称是以世界上最长的河流之一——印度河命名的。它起源于西藏高原，然后流入巴基斯坦，没有接触印度。流经巴基斯坦后，流入印度洋，流经一个离印度边境不远但不在印度境内的大三角洲。

我将简要介绍一下穆斯林世界中伊斯兰国家的历史。第一个伊斯兰国家是在阿拉伯城市麦地那，先知（愿主福安之）在传递了真主给他的信息后前往麦加人传教。这些都是以《可兰经》的启示形式出现的。在我对早期穆斯林历史相当广泛的阅读中，我发现莱斯利·黑泽尔顿（Leslie Hazelton）写的《第一位穆斯林》（the First Muslim）特别有启发性。

根据她的说法，舒拉会议的概念包括以下四个要素：第一，选择一个领导人来指导关于伊斯兰治理的讨论。这个领袖通常被称为哈里发。第二，社区的所有成员都有机会表达他们的意见。第三，基本的讨论应该是界定公共利益。第四，只要不违背《古兰经》和圣训的教义，多数人的意见就应该被接受。

研究伊斯兰教的穆斯林学者认为以下国家提供了对伊斯兰国家地位的不同解释。文莱是一个绝对的伊斯兰君主制国家，1959年的宪法将伊斯兰教定为官方宗教。伊朗1979年的革命导致了伊玛目教义的采纳，该教义最初允许先知穆罕默德（愿主福安之）或他的真正继任者统治政治。

现任最高领袖阿里·哈梅内伊（Ali Khamenei）现在是伊玛目。沙特阿拉伯领导人宣布《古兰经》和《圣训》为该国的官方宪法。阿富汗的塔利班统治者声称效仿沙特阿拉伯，宣布《古兰经》和《圣训》为统治的最终基础。但是他们的统治方式并没有出现在伊斯兰教的圣书中。

伊斯兰经文中没有任何地方把妇女的地位降低到阿富汗的治理结构所降低的水平。执政的塔利班已经到了完全孤立女性的程度。他们不被允许去学校接受教育。除非有男性家庭成员陪同，否则她们不能冒险外出。

在穆斯林世界的其他地区，还有其他国家走向极端主义的例子。例如，土耳其仿效西方国家成为了一个世俗国家。当时的领导人穆斯塔法·卡迈勒·阿塔图尔克（Mustafa Kamal Ataturk）彻底改变了这个国家的治理方式。他甚至放弃了阿拉伯文字，转而将其罗马化，从而剥夺了土耳其人对自己历史的了解。土耳其现任总统塔伊普·埃尔多安（Tayyip Erdogan）正试图让他的国家回归传统。

什么是伊斯兰国家？自从先知穆罕默德（愿主福安之）创立伊斯兰教以来，这个问题就一直被提出。正如我将在后面讨论的，这个问题在穆斯林世界的不同地区得到了几种不同的回答。

最近，随着叙利亚各派系和领导团体试图建立一个为其高度多样化的人口服务的国家，这个问题变得越来越重要。叙利亚发生的事情可能会影响到穆斯林世界的其他地区。

我或许应该从巴基斯坦国父穆罕默德•阿里•真纳（Muhammad Ali Jinnah）在为建立一个绝大多数公民都信奉伊斯兰教的国家而奔走时的想法说起。真纳是在创建一个伊斯兰国家，还是一个大多数公民都信奉伊斯兰信仰的国家？

1947年8月11日，在宣誓就任巴基斯坦首任总督的三天前，他在一篇被广泛引用的演讲中回答了这个问题。他明确表示，他努力工作不是为了创建一个伊斯兰国家，而是为了创建一个大多数英属印度殖民地的穆斯林能够以穆斯林的身份生活的国家，而不受印度教徒的意愿的影响，因为印度教徒的人数远远超过穆斯林臣民。

这两个社区的成员之间存在着巨大的文化差异。为了说明这一点，据报道真纳曾说过：“印度教徒崇拜牛，而穆斯林吃牛。”

真纳与受伦敦政府指示带领印度走向独立的英国领导人进行了无数次会晤，他强调了这一点，并设法说服即将离开的英国人，对这两个宗教团体来说，最好的办法是让他们拥有自己的国家，按照自己的方式行事。

如果巴基斯坦真的成立了，他并没有说它会是一个伊斯兰国家；只有在这个国家，穆斯林社区可以舒适地生活，而不用担心占多数的印度教徒的入侵。

当英国将权力移交给继承国印度和巴基斯坦时，他们的殖民地人口估计为4亿人。其中，四分之一或一亿是穆斯林。在穆斯林人口中，7500万成为巴基斯坦人，2500万留在印度银行。

然而，那些成为巴基斯坦人的人将生活在东巴基斯坦和西巴基斯坦两部分，中间有一千英里的印度领土。对于英国人所谓的“印度的穆斯林问题”来说，这不是一个可行的解决方案。1971年12月，经过一场激烈的内战，东巴基斯坦成为独立的孟加拉国。

巴基斯坦人民等了70年才看到真纳关于在英国统治下不舒适地生活在一起的大型宗教团体之间的文化差异的强烈观点的真相。当印度人民党（BJP）在2014年赢得选举后上台执政时，

印度教民族主义者纳伦德拉•莫迪（Narendra Modi）领导着虔诚的追随者，他们的目标是将印度变成一个印度教国家。印度人民党明确表示，当时庞大的穆斯林少数民族估计有2亿人，是1947年人口的8倍，不能被视为与占多数的印度教徒平等。莫迪还开始着手将印度的名字改为巴拉特。

这一举动是有逻辑的，因为英国统治者在他们统治的土地上使用的印度名称是以世界上最长的河流之一——印度河命名的。它起源于西藏高原，然后流入巴基斯坦，没有接触印度。流经巴基斯坦后，流入印度洋，流经一个离印度边境不远但不在印度境内的大三角洲。

我将简要介绍一下穆斯林世界中伊斯兰国家的历史。第一个伊斯兰国家是在阿拉伯城市麦地那，先知（愿主福安之）在传递了真主给他的信息后前往麦加人传教。这些都是以《可兰经》的启示形式出现的。在我对早期穆斯林历史相当广泛的阅读中，我发现莱斯利·黑泽尔顿（Leslie Hazelton）写的《第一位穆斯林》（the First Muslim）特别有启发性。

根据她的说法，舒拉会议的概念包括以下四个要素：第一，选择一个领导人来指导关于伊斯兰治理的讨论。这个领袖通常被称为哈里发。第二，社区的所有成员都有机会表达他们的意见。第三，基本的讨论应该是界定公共利益。第四，只要不违背《古兰经》和圣训的教义，多数人的意见就应该被接受。

研究伊斯兰教的穆斯林学者认为以下国家提供了对伊斯兰国家地位的不同解释。文莱是一个绝对的伊斯兰君主制国家，1959年的宪法将伊斯兰教定为官方宗教。伊朗1979年的革命导致了伊玛目教义的采纳，该教义最初允许先知穆罕默德（愿主福安之）或他的真正继任者统治政治。

现任最高领袖阿里·哈梅内伊（Ali Khamenei）现在是伊玛目。沙特阿拉伯领导人宣布《古兰经》和《圣训》为该国的官方宪法。阿富汗的塔利班统治者声称效仿沙特阿拉伯，宣布《古兰经》和《圣训》为统治的最终基础。但是他们的统治方式并没有出现在伊斯兰教的圣书中。

伊斯兰经文中没有任何地方把妇女的地位降低到阿富汗的治理结构所降低的水平。执政的塔利班已经到了完全孤立女性的程度。他们不被允许去学校接受教育。除非有男性家庭成员陪同，否则她们不能冒险外出。

在穆斯林世界的其他地区，还有其他国家走向极端主义的例子。例如，土耳其仿效西方国家成为了一个世俗国家。当时的领导人穆斯塔法·卡迈勒·阿塔图尔克（Mustafa Kamal Ataturk）彻底改变了这个国家的治理方式。他甚至放弃了阿拉伯文字，转而将其罗马化，从而剥夺了土耳其人对自己历史的了解。土耳其现任总统塔伊普·埃尔多安（Tayyip Erdogan）正试图让他的国家回归传统。